В период возрождения новой эпохи суверенного государства, в нашем Независимом, постоянно Нейтральном государстве Туркменистан, на основе политики национального и общенационального блага, гуманизма, проводящийся нашим Общенациональным Лидером и Героем Аркадаглы Сердаром, проводится огромная работа по изучению славной истории туркменского народа, его героического пути прошлого, воспитание будущих поколений в патриотическом духе наших предков. Туркменский народ, создатель цивилизаций древнейших народов мира, является народом, который в своей богатой истории развил свою национальную самобытность, традиции и верования, и передал их будущим поколениям.
В славной истории туркменского народа в государстве Великих Сельджуков правили несколько знаменитых царей, среди которых есть и наши великие личности, имена которых золотыми буквами вписаны в историю, и которые известны своей мудростью и управленческими способностями. Национальный лидер туркменского народа Алым Аркадаг в своей книге ”Храбрые возвеличивают Родину” говорит: ” В славной героической истории туркменского народа такие великие полководцы, как Огуз-хан, Тогрул-бек, Чагры-бек, Алп-Арслан, Мялик-шах, Султан Санджар, Джелаледдин-бек, Гёроглы-бек, Байрам-хан, Кеймир-кор, Говшут-хан, которые смогли разгромить тяжёлое войско противника малым числом войск, были личностями, которые смогли занять достойное место не только в военном искусстве нашего народа, но и в мировой истории ” [1.с.245] Отмечая, что выше упомянутые личности с большой мудростью понимали, что мир можно покорить с помощью их миролюбивых и находчивых качеств в государственном управлении и внешней политике, и действовали соответственно, с гордостью отмечает наш Алым Аркадаг.
Историк Ибн Асир описывает территорию государства в период правления Мялик-шаха следующим образом: «Он проповедовал от своего имени на территории, простирающейся от границ Китая до берегов Сирии, от самых дальних уголков северных исламских стран до самых отдалённых уголков Йемена» [6. с.90]
В истории Мялик-шах известен как справедливый, дальновидный и совершенный государственный деятель. Он выбрал мирный путь в управлении государства. Армянский писатель Киракос Гаедзакеси пишет об этом, говоря: “Мялих-шах завоевал мир не войной и насилием, а любовью и миром”. События эпохи Мялик-шаха оказали влияние на развитие не только государства Сельджуков, но и мусульманского мира. Созданная им административная система, экономическая и культурная политика изучаются многими учёными и высоко оцениваются.
Мялик-шах (полное имя: Джелалудовле вед-дин Мялик-шах Эбул Фетх ибн Алп Арслан) был одним из знаменитых царей Великой Сельджукской империи, правившим с 1072 по 1092 год. Он был сыном султана Алп-Арслана, с юности провозгласил своего сына Мялик-шаха наследником престола в 1066 году. Ибн Амир подробно описывает это событие: ” В этом году Султан Алп-Арслан отправился из Мерва в Райеган и разбил лагерь на окраине города. Эмиры государства также находились поблизости. Он получил от них письмо о том, что они признают его сына Мялик-шаха султаном после него. Затем он посадил Мялик-шаха на своего коня и взяв попону на плечо, пошел впереди него”[4.с.36].
Алп-Арслан уделял особое внимание своему сыну Мялик-шаху, который с ранних лет отличался от других своих братьев умом и некоторыми выдающимися качествами. Он не пренебрегал его воспитанием. Его визирь Низам аль- Мульк дал ему атабекское образование. С юных лет принца обучали верховой езде и древним туркменским боевым искусствам. Ибн Асир пишет о воспитании Мялик-шаха в школе Атабеков: ” Мялик-шах, будущий Султан, проводил по нескольку часов каждый день в физических и боевых тренировках. Он спал только пять или шесть часов. Его мать, которая не могла этого выносить, сказала ему: ” Мой принц ты должен отдохнуть! Ты же принц ведь ” на что Мялик ответил: ” Если мне не нужно стоять перед народом, то этих знаний, науки и обучения будет достаточно, но я буду стоять перед народом”[6.с.15].
Султан Алп-Арслан ещё раз признал своего сына Мялик-шаха наследником престола накануне битвы при Малазгирте 26 августа 1071 года [5.с.39]. Мялик-шах, которого отец готовил к управлению государством, взошел на трон после смерти Султана Алп- Арслана в 1072 году. Как только Мялик-шах взошел на трон, он послал визиря Низама аль- Малька в Багдад, чтобы тот прочитал проповедь от его имени.
Халиф Багдада Кайим Биемрилла признал Мялик-шаха сельджукским султаном. Мялик-шах понимал, что основной государства должна быть наука, и поэтому он спонсировал учёных. Во времена правления Султана Мялик-шаха культурная жизнь империи Сельджуков достигла расцвета. Чтобы развивать образование, правитель построил множество медресе и школ и привлек известных учёных того времени для работы в научных и образовательных центрах. В эпоху Сельджуков едва ли был город или страна без медресе или школы. Такие мусульманские высшие учебные заведения были открыты в Багдаде, Мосуле, Басре, Дамаске, Амуле, Балхе и Мерве. Сельджукский Султан Мялих-шах с большим уважением относился к учёным и всегда помогал им. Сельджуки, основавшие такие медресе во всех городах государства, были первыми, кто превратил образование в государственную политику, сосредоточившись на науке и образовании. У медресе и школ Сельджуков было две цели. Первая цель заключалась в развитии науки и образования; вторая- в представлении образования бедным детям, которые не могли позволить себе учиться. Это показывает цель сельджуков создать образованное общество. Бесплатное образование свидетельствовало о том значении, которое государство сельджуков придавало сфере образования в целом.
По словам Садраддина Али Эль- Хусейн: ” Во время правления Султана Мялик-шаха из казны ежегодно выделялось 300 тысяч динаров для учёных, суфиев и чтецов Корана”. Группа учёных, занимающихся наукой, образовалось вокруг великого визиря Низама аль- Мулька, и еженедельные расходы на эту работу составляли 1 тысячу динаров. Сельджукские султаны, визири, атабеги и эмиры приказывали своим слугам давать им деньги, если они встречали какого-либо учёного, суфия или дервиша. Фактически, они держали при себе слуг, которые носили сумки, полные золота и серебра, именно для этой цели.
Сельджукам требовалось много квалифицированных рабочих в своих областях. Низам аль- Мульк был известен как Новатор для сельджукских султанов в этой области. Следуя мудрому совету визиря Низама аль- Мулька, Султан Мялих-шах провел ряд реформ в государстве. Поскольку Мялик-шах был покровителем поэтов и науки, его правление было очень счастливым периодом для граждан государства Сельджуков. Поскольку многие учёные и суфисты были активны во многих научных областях в период Сельджуков, они заслужили глубокое уважение правящей династии и простых людей.
На рубеже XI-XII веков один из известных иранских математиков и поэтов Омар ибн Ибрагим Хаййям был учеником султана Мялик-шаха из Нишапура, участвовал в разработке календаря во время правления Султана Мялик-шаха. Ибн Асир отмечает: ” Мялик-шах и Низам аль- Мульк собрали группу астрономов и объявили Навруз первым днём календаря. Омар ибн Хаййям, Асфзари и Маймун ибн Аль- Наджибул- воста были астрономами и участвовали в этих научных исследованиях. На эти научные исследования и изыскания было потрачено большое количество денег, и эти работы продолжались до смерти Султана Мялик-шаха [6.с.268].
Вновь составленный календарь был назван “календарь Джелали” в честь Мялик-шаха. Календарь состоял из 30 дней, состоящих из 12 месяцев и дополнительных 5 или 6 дней. В этом календаре каждые 4 года вводился дополнительный день, чтобы совместить начало года с Наврузом и весной. Календарь Джелали усилил сборы. Они должны были нести полную ответственность за безопасность каравана. В случае, если караваны были ограблены, убытки понесенные лидером каравана, возмущались из государственной казны. Государство оболгало налогом определенную часть прибыли торговцев. После смерти Султана эти работы были прекращены.
В период правления Султана Мялик-шаха Великая сельджуко- туркменская империя достигло высокого уровня экономического развития. По стране ходили караваны. Мялик-шах успел построить мечети- медресе, дворцы, библиотеки, караван- сараи, агеря вдоль караванных путей, крепости и города в различных частях государства. Это подтверждает историк Сергей Агаджанов сюда своей книге: ” В годы правления Мялик-шах тратил огромные средства на строительство мостов, возведение стен вокруг центра города и возведение укреплений вокруг караван- сараев [2.с.103], что свидетельствует о том, что Султан не скупился на расходы из государственной казны для процветания и развития своего государства. Действительно, в период правления Мялик-шаха сельское хозяйство, торговля и градостроительство достигли большого прогресса. Обновление дорог и строительство рынков создали возможности для развития внутренней и внешней торговли. Рациональное использование природных ресурсов способствовало экономическому развитию. Великий Султан Мялих-шах придавал большое значение паломническому пути в Мекку. Он построил специальные лагеря и гостиницы на дорогах, ведущих в Мекку и Медину. Он вырыл колодцы, источники и бассейны, чтобы мусульмане ю, отправляющиеся в хадж, не страдали от жажды. Он отменил налог, который мусульмане, отправляющиеся в Каабу, должны были платить тем, кто жил в пустыне Мекки.
Султан Мялик-шах уделял большое внимание сельскому хозяйству. Доходы от сельского хозяйства способствовали развитию торговли и повышение благосостояния народа. Султан всячески поддерживал землевладельцев, севявших зерно. Он поддерживал их, распределяя семена и орудия труда. Султан был владельцем шахского поместья. Он был крупнейшим землевладельцем. Затем земледельцами были члены королевской семьи, владельцы небольших городских и сельских поместий (самых распространенных). Семёнов отмечает, что в годы правления Мялик-шаха сельское хозяйство достигло высокого уровня развития:” Благодаря обилию рек и осадков он устранил необходимость искусственного орошения в этом месте. В частности, в этом регионе были благоприятные условия для земледелия. Цивилизации здесь были похожи на сирийские. Они экспортировали зерно в Ирак. Синджар славился своей сахарной свеклой, долина Хабура- хлопком. Виноградарство распространилось повсюду. [4.с. 41].
По словам историка Сергея Агаджанова, “доход от урожая одного поместья равнялся тысяче золотых динаров. Доход от пожертвований, наследственных земель или учебных заведений, мечетей, мельниц, караван- сараев и т.д. распределялся по завещанию. Человека, управляющий больницами и другими пожертвованиями, назывался Мутавелли. Первый золотой динар был выпущен сельджуками в 1041 году в городе Нишапуре под именем Тогрул- Бека. Его вес составлял 3,35 г, а монетные дворы были учреждены в 9 городах для выпуска монет” [2.с.193,268].
Среди великих заслуг, которые Мялик-шах оказал государству Великих Сельджуков- Туркменов, главными были ремесла, ткачество, кузнечное дело, обработка кожи и производство высококачественных изделий в мастерских того времени. Кроме того были широко распространены обработка бумаги и стекла. Слава о хлопчатобумажных, шерстяных и шёлковых, сотканных в Мерве, наполнила весь исламский мир. В период правления Мялик-шаха в Государстве Великих Сельджуков- Туркменов процветали наука, культура и экономика. Об этом свидетельствуют и исторические источники.
Заслуги Мялик-шаха перед Великой Сельджукской империей обеспечили колоссальный прогресс в таких областях, как управление, военная стратегия, наука, образование и культура, а также экономическое развитие. Его наследие не только актуально для прошлого ю, но и имеет важное значение для настоящего.
Мы хотели бы ещё раз подчеркнуть, что политика Мялик-шаха по установлению справедливого управления государством особенно выделялось среди сельджукских султанов. В годы правления Султана Мялик-шаха культурная жизнь Сельджукской империи процветала. В целях развития науки и образования он построил множество школ и медресе, привлек известных учёных того времени для работы в научных и образовательных центрах. Сельджук султан Мялик-шах известен, как храбрый человек и историческая личность, способный проявлять в сражениях мужество, бесстрашие, героизм, храбрость, решимость и решительность, заслуживший уважение своими подвигами и не знавший страха.
Библиографический список
- Berdimuhamedow Gurbanguly. Mertler Watany beýgeldýär. A.: TDNG, 2017.
- Агаджанов С. Г. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии в IX-XIII вв. – А.: Ылым, 1969. – 294 с.
- Гордлевский В. Государство Сельджукидов в Малой Азии. – М, 1941. - 200 с.
- Курпалидис Г.М. Государство Великих Сельджукидов: Офиц. документы об адм. управлении и соц-экон. отношениях. М.: Наука, 1992.
- Nyzamylmülk. Syýasatnama. Aşgabat, 1998.
- Ibn Esir. Kämil taryh. II tom. Aşgabat: Miras, 2005.