Противоречия между молодым усиливающимся Русским государством и Хазарским каганатом к середине Х века стали принимать антагонистический характер. Паразитирующая верхушка каганата мешала дальнейшему развитию Руси. Для объединения в едином государстве восточнославянских народов и племен с целью укрепления своей государственности русским было необходимо решить следующие задачи на своих восточных рубежах:
- устранить хазарскую военную угрозу и политическое давление на славян и другие народы;
- обеспечить безопасность юго-восточных рубежей государства;
- устранить конкурента и торгового посредника, извлекающего спекулятивные барыши из торговли между Русью и странами Востока, и обеспечить свободу проезда русских торговых караванов в Каспийское море, Хорезм и Закавказье;
- прекратить масштабную работорговлю, ради барышей рт которой хазары опустошали русские восточные области.
Устранение Хазарии с политической арены также должно было позволить русским осуществить право выбора своего духовного пути развития. Ряд исследователей [1, 2] аргументировано считают, что в борьбе с православной Византией иудейское правительство всячески поддерживало русских язычников. В результате этого крещение Руси задержалось почти на два столетия.
Следует отметить, что в 988 году, всего через двадцать четыре года после уничтожения Хазарии (срок жизни одного поколения), при великом князя Владимире, сыне Святослава, на Руси в качестве государственной религии было принято православие.
Руси было просто необходимо сокрушить Хазарский каганат. Хазария также угрожала византийским владениям в Крыму. Иудаизм Хазарии и православие Византии были идеологическими противниками, противостояли друг другу. Поэтому Византия стремилась направить Русь против своих врагов в Хазарии.
Хазары понимали опасность своего воинственного соседа и с тревогой наблюдали за всеми шагами княгини Ольги и ее сына Святослава. Но помешать наметившемуся сближению между Русью и Византией они уже не смогли. Это было выше их сил – слишком много русских к тому времени стало христианами, и слишком велико было их влияние в политической жизни страны. Последнему (или предпоследнему) хазарскому царю Иосифу оставалось только защищать свои владения от набегов русов и готовиться к большой войне с ними. В своем письме к Хасдаю ибн Шафруту (еврейскому политическому деятелю и министру Кордовского (Испания) халифа Абд ал-Рахмана III) царь Иосиф с тревогой сообщает [3]:
«Я охраняю устье реки и не пускаю русов, приходящих на кораблях, приходить морем, чтобы идти на исмаильтян, и [точно также] всех врагов [их] на суше приходить к «Воротам». Я веду с ними упорную войну. Если бы я их оставил [в покое] на один час, они уничтожили бы всю страну исмаильтян до Багдада…»
Согласно достаточно доказательной гипотезы ученого-историка
А. Кестлера [4], кстати, еврея по национальности, предками современных восточных евреев – ашкенази, живущих на территории Польши, Украины и России являются тюрки-хазары иудейского вероисповедания. Древнеиранским словом «ишкузи» семитские народы Ближнего Востока, в том числе и евреи, задолго до наступления нашей эры называли скифов. «Ишкузи» переводится как «стрелки из лука, лучники». Скифы, таким образом, – народ стрелков из лука [5]. А проживали скифы и в Прикаспии – именно там, где позднее появились хазары. Народ «ишкузи» должен был быть одним из их предков, а значит, вероятно, и предком евреев-ашкенази. Есть много других версий о происхождении самоназвания этой субэтнической группы еврейского народа, но современные генетические исследования [6] однозначно подтверждают гипотезу А. Кестлера именно о хазарском происхождении евреев-ашкенази (рисунок 1). И в самоназвании это отражено, то есть «ашкенази» означает «стрелки из лука».
Предки евреев-ашкенази – это население юга Хазарии, которое формировалось мигрантами с Ближнего Востока (V – VII века), Месопотамии (V – XII века) и, возможно, Европы (V – XII века). Миграция иудео-хазар в Восточную Европу началась после гибели Хазарского каганата.
Рисунок 1 – Схема миграций евреев в Восточную Европу
В каганате всерьез воспринимали русскую угрозу. Возможно, царь Иосиф уведомлял министра испанского халифа о том, что он не пускает русов в «страну исмаильтян» (арабов-мусульман) в надежде получить с помощью единоверца политическое убежище и тихую гавань для торгово-спекулятивного капитала в случае поражения в предстоящей войне. А чем еще мог реально помочь хазарским иудеям кордовский халиф? Где Волга, а где Испания …
Война назревала. Но требовался повод для ее начала. Раз он требовался, то и нашелся. Святослав выступил как освободитель братьев-славян, в первую очередь вятечей, от непомерной дани обнаглевших хазар.
Готовя наступление на Хазарию, Святослав отверг фронтальный натиск через волго-донское междуречье. 964 год застал Святослава на Оке, в земле вятичей. Князь Святослав разработал дерзкий план военной кампании и организовал грандиозную по тому времени десантную операцию.
Идти на столицу хазар город Итиль самым коротким путем по Причерноморью было самоубийством.
На этом направлении стояло более трех сотен крепостей, за ними хазары чувствовали себя в полной безопасности. И осаждать и оставлять у себя в тылу эти степные замки с их гарнизонами означало только одно – полный разгром русского войска. Вести наступление через Донские степи, вдобавок еще и контролируемые хазарской конницей, князь не решился.
Другой путь в Хазарию – через Верхнюю Волгу, тоже перекрывали города и крепости хазарских вассалов. Если ввяжешься с ними в затяжные сражения, то с тыла ударят союзники каганата.
Третий путь по реке Оке через земли славян-вятичей и мордовского племени муромы вел прямо к столице каганата. Но и здесь было очень легко завязнуть надолго. Осаждать рубленные из вековых стволов лесные крепости воинственных вятичей было не проще, чем хазарские каменные замки. Но каганат сгубила, как это часто бывает в человеческой истории, необузданная жадность его правителей, не привыкших церемониться со своими подданными. Данники хазар – вятичи прикрывали важный северо-восточный участок границы каганата, но иудео-хазары брали с них высокую дань. Причем, не звериными шкурками, а звонким серебром. Щляг (щеляг) – это вид монеты [7].
«В год 6472 (964). … И пошел на Оку реку и на Волгу, и встретил вятичей, и сказал вятичам: «Кому дань даете?». Они же ответили: «Хазарам – по щелягу с сохи даем».
Поэтому посланцы князя Святослава легко сумели договориться с племенем. Мудрые старейшины вятичей решили, что главная задача этого славянского народа – сбросить с себя хазарское иго, а с русами в дальнейшем будет гораздо проще договориться, чем с хазарами.
И князь со своей дружиной двинулся на север, легко присоединил к Руси зависимые от каганата земли вятичей, выведя их из зоны хазарского влияния.
В Х веке сила русов была в ладьях, которые использовались ими для дальних походов, переправ через реки и овладения приморскими крепостями. Получив надежную базу в приокских лесах и степях, с помощью вятичей русы быстро срубили и наладили ладьи. Был проведен огромный объем работ по подготовке и обеспечению боевых действий предстоящего десанта в Хазарию.
Исход судьбоносной для Русского государства войны в очередной раз решала масштабная десантная операция.
Весной 965 года, едва сошел лед, вниз по реке поплыли лодки с гонцами. Они несли официальное и открытое объявление войны каганату – грозные слова: «Хочу на вас идти». Только военный вождь, дотошно изучивший противника, абсолютно уверенный в своем таланте полководца, выучке и боеспособности своих воинов мог решиться на такое дерзкое психологическое давление на столь могущественного противника. Хазары понимали, с кем они имеют дело, – видимо слава о Святославе шла впереди него. Поэтому они были принуждены концентрировать все свои стратегические резервы на одном направлении с целью разбить русских в одном генеральном сражении. Просчитать место будущей битвы Святославу было не трудно – главный рынок, он же и сердце державы спекулянтов-торгашей столица каганата Итиль.
Вслед за гонцами десант («судовая рать») начал спускаться по Оке и Волге. Весной стояла большая вода, дни были длинными, поэтому за сутки удавалось проходить большое расстояние. Племенное ополчение вятичей не могло остаться в стороне от этого мероприятия. Вятичам было, что припомнить хазарам. Да и Святослав не позволил бы им уклониться от похода. Решение задачи по разгрому каганата силами одной княжеской дружины было невозможно. Материально-техническое обеспечение десанта, учитывая отсутствие дорог, малочисленность великокняжеской дружины и воинственный характер вятичей могло быть осуществлено только при их поддержке. Союз против общего врага следовало скрепить кровью хазар. Иначе вятичи в случае неудачной кампании могли бы начать колебаться не в ту сторону. Князю это было ни к чему.
Поход был продуман безукоризненно. И получил, как принято говорить в наше время, широкое международное одобрение и поддержку.
В это время в Византии правил воинственный и решительный император Никифор II Фока. Государственник и патриот, он был опытным и грамотным военачальником, поэтому сумел правильно оценить незаурядную личность великого князя Святослава, глубоко проанализировал сложившуюся вокруг каганата обстановку и тоже рискнул – не пожалел денег империи ради воодушевления вождей кочевников – печенегов и гузов. Византийцы им ясно и доходчиво объяснили, кого надо было «мочить» на этот раз. Правильное понимание поставленных задач было щедро оплачено.
Но самым веским аргументом для печенегов были русские мечи и стрелы. Помогать русам в этой войне было для них гораздо безопасней и выгодней, чем оказаться среди врагов князя Святослава.
Русь и Византия стали дружить против Хазарии, да так, что русские сумели окончательно закрыть хазарский вопрос.
Хазары даже не попытались стянуть к своей столице отряды воинов-наемников, которые несли службу в гарнизонах крепостей. В степи маячили отряды кочевников (на западе каганата печенегов, на востоке – гузов) готовые в любой момент начать рвать каганат на части. Нападать на пограничные крепости и прорывать хазарские оборонительные рубежи кочевники, до этого неоднократно жестоко битые хазарами и их союзниками, очевидно, даже не пытались – себе дороже. Но и хазарская армия не могла оставить или хотя бы ослабить оборону степных рубежей.
Перед глубоким вторжением или десантом русы обычно проводили разведку боем силами мелких и крупных отрядов, проверявших способность противника к сопротивлению. При проведении войсковой операции умело осуществлялось взаимодействие конных и пеших отрядов с десантом на ладьях. Тактика русских заключалась в многообразии приёмов нападения на врага, как при наступлении, так и при обороне. Для применения этой тактики необходима была хорошая организация войсковой разведки, которой русы, традиционно, уделяли серьёзное внимание. Знание противника позволяло производить внезапные нападения. При этом применялась изощренная маскировка. Перечисленные выше принципы ведения боевых действий актуальны и в наши дни. Даже имея разведывательные спутники и самолеты-шпионы, компьютерные сети и разрушительное оружие, можно долго бомбить резиновые макеты и при этом сообщать всему миру о достигнутых военных успехах.
На первом этапе операции главной задачей было достигнуть вражеской столицы. Хотя каган и его союзники знали, что русский десант будет действовать вдоль русла реки Волги, князь Святослав стремился к тому, чтобы каждый бой для противника начинался внезапно. Впереди русского десанта двигались легкие боевые разведывательные ладьи. Согласно рисунку 2 представлена легкая десятивесельная боевая ладья северных и балтийских славян – закоренелых язычников, которых должно быть много в дружине такого же язычника князя Святослава. Хазары и их союзники готовились встречать русский десант, воины которого представлены согласно рисунку 3.
Рисунок 2 – Ладья балтийских славян
Правда, не помогло – русы быстро разгромили волжских булгар и буртасов. Те и другие были данниками каганата, но старательно помогали ему, вместе с хазарами ходили в набеги и нападали на русов. Пришло время, как говориться, отвечать за содеянное.
После разгрома хазарских вассалов русы уже не опасались внезапного нападения противника. Русский десант медленно спускался по Волге самосплавом, поэтому, настолько население хазарской столицы – города Итиля – успело укрыться в прибрежных зарослях, непроходимых ни для конницы, ни для пехоты противника. Это и спасало хазар от русских мечей.
При впадении реки Сарысу Волга образует два протока: западный – собственно Волга и восточный – Ахтуба. Между ними лежит зеленый остров, на котором стоял Итиль, столица и сердце иудейской Хазарии. Правый берег Волги – суглинистая равнина, куда легко могли просочиться печенеги. Левый берег Ахтубы – песчаные барханы, где хозяевами были гузы (предки современных казахов). Если часть русских ладей сумела спуститься по реке ниже Итиля, то хазарская столица сразу превратилась в ловушку для обороняющихся хазар. Без даже малой надежды для них на спасение.
1 – командир княжеской дружины; 2 – воин «старшей дружины»; 3 – городской ополченец
Рисунок 3 – Русские воины. Х – ХI века. Художник А. Мак Брайд
Достигнув хазарской столицы, Святослав приступил ко второму этапу операции. Успех всей десантной операции был решен в ходе дерзкого нападения на город Итиль, результат которого предопределил исход всей кампании.
Десант русов вступал в бой в сомкнутом пешем строю. Воины стояли плечом к плечу, их защищали большие круглые или продолговатые щиты и каждый чувствовал, что его поддерживают, по крайней мере, пять человек Русская фаланга, ощетинившаяся копьями, легко выдерживала удар тяжелой кавалерии. Даже обученного боевого коня нельзя было заставить таранить своей грудью копья пехоты. Главное было держать строй, не испугаться, не побежать.
Навстречу воинам Святослава вышли наемные отряды гвардейцев и хазарское ополчение. Их возглавил сам каган, чье имя не сохранилось в летописях. Хорезмские наемники и хазары в ходе битвы могли сломать строй русских воинов, только зайдя им во фланг или тыл. Но князь не дал хазарам шанса, чтобы это сделать. Князь Святослав атаковал пытавшееся спасти столицу войско кагана и в жестоком бою разбил его. Сам каган погиб в этом сражении, а его столица пала. Каганат лишился централизованного управления.
Штурм хазарской столицы представлен согласно рисунку 4.
Рисунок 4 – Святослав. Разгром Хазарии. Художник А.М. Булдаков
В короткой и жестокой сече едва ли кто-нибудь из защитников Итиля уцелел.
Эта победа решила судьбы войны и Хазарии. Столица пала и государство распалось. Еврейские торговцы и спекулянты, приближенные кагана сбежали неведомо куда. Исчез центр сложной торговой, политической и военной системы, вдохновлявшейся религиозными интересами иудеев. Гибель талмудистов Итиля освободила как самих хазар, так и все окрестные народы, входившие в сферу влияния каганата. Хазары и другие народы не стали подставлять головы под русские мечи. Это им было совсем не нужно. Они знали, что русам нечего делать в дельте Волги, и они скоро уйдут.
На третьем этапе операции киевский князь окончательно подавил отдельные очаги сопротивления, оставшиеся на территории каганата.
Русское войско перемещалось на ладьях и челнах по рекам и вдоль побережья Каспийского моря. Вслед за Итилем, Святослав разгромил опорный пункт хазар на среднем Тереке – крепость Семендер. Русские ратники разграбили роскошные сады и виноградники вокруг Семендера.
Далее, по дороге к Черному морю князь Святослав победил аланское (осетинское) войско, живших в Приазовье касогов (адыгов), покорил Таматарху (Тмутаракань) и основал на Таманском полуострове Крыма Тмутараканское княжество, на ладьях поднялся по Дону до Саркела и заняв крепость, основал на месте Саркела русский степной форпост, который назвал Белая Вежа. Слово «вежа» на древнерусском означало «башня» [7].
Хазарское правительство начало строительство Саркела в 834 году на левом берегу Дона в районе нынешнего города Цимлянска. Крепость стала ключевым стратегическим элементом гигантской системы укреплений на западных границах
каганата по берегам Дона и Северского Донца и плацдармом для агрессии на славянские земли. Саркел построили византийские инженеры. Планировка крепости отличается геометрической правильностью. Крепость имела вид краснокирпичного четырехугольника размером (180×120) м. Ее толстые (3,75 м), высокие (не менее 10 м) стены были усилены массивными башнями. Кирпич изготавливался и обжигался здесь же. На строительство стен ушло десятки миллионов кирпича. Стены возводились без фундамента на известковом растворе – дешево, но с учетом особенностей рельефа местности, вполне приемлемо.
Гарнизоны большинства хазарских крепостей просто разбежались. Наемники – они и есть наемники. У них всегда и везде один и тот же принцип работы: нет денег – нет войны. Сражаться стало не за что. Таким образом, бассейн нижнего Дона перешёл под контроль русов. Гибель иудейской общины Итиля дала свободу всем окрестным народам. Правда, после ухода русского войска гузы несколько лет безобразничали на землях бывшего каганата.
Хазарский каганат являлся воинственным, опасным хищником и конкурентом Руси, препятствующим дальнейшему развитию русской государственности. В хазарском походе князь Святослав успешно решил геополитические задачи, стоявшие перед Русской державой на юго-восточных рубежах. Русь при князе Святославе стала основной политической и военной силой в Восточной Европе, началось объединение в едином государстве всех восточнославянских племен и народов, укрепились взаимовыгодные торговые связи с Востоком благодаря устранению посредника – каганата. Святослав Храбрый навсегда решил хазарскую проблему, возникшую одновременно с созданием Русской державы. Каганат прекратил свое существование на рубеже X – XI веков.
Чтобы понять, с каким ожесточением проходили бои с хазарскими иудеями, прочитайте легкодоступное в Интернете житие святого Евстратия, от жидов умученного [8]. И не забудьте, что инок был распят иудеями в греческом православном (!) Херсонесе более чем через сто тридцать лет после разгрома войском Святослава Хазарии. Видно они все ни еще не могли смириться с поражением каганата. Память о жестоких степных боях и войнах с хазарами навсегда осталась и в русском фольклоре [9].
Как народ хазары бесследно не исчезли. В России много различных топонимов с корнем «казар» – это древнеславянское название хазар. Например, в Рязанском районе Рязанской области есть с. Казарь. Наверняка в его основании поучаствовали хазары. Русские фамилии Казаринов, Казарин также связаны с исчезнувшим народом.
Астраханские татары являются потомками хазар [1].
Хазарские евреи, уцелевшие в 965 году, рассеялись по окраинам своей бывшей державы. Кроме того, потомками хазар является небольшой народ кераимов, проживающий в современной Литве и в Крыму.
Благодаря трудам Л.Н. Гумилева и В.В. Кожинова под термином Хазария стали подразумевать государство, в котором власть захватила небольшая группа людей, как правило, инородцев, выкачивающая богатства страны пребывания в своих шкурных интересах и интересах тесно связанных с ней групп международных спекулянтов и ростовщиков. Хазария в современной российской историографии и публицистике стала именем нарицательным.
Разгромом Хазарии свой поход русы не закончили. Ибн Хаукаль сообщает [10]:
«Часто заходят в некоторые населенные [области] Андалусии корабли русов, тюрков-печенегов и разного народа из [числа] славян и булгар, и злобствуют в ее областях, но часто и уходят, потерпев неудачу».
Он же под 365 годом хиджры (ноябрь 968 года – ноябрь 969 года) рассказывает о разрушении русами хазарских и булгарских городов на Волге и последующем уходе их в Византию и Андалузию [11]. Напомним читателю, что с далекого прошлого и до настоящих дней Андалузией называется одна из областей Испании
Все логично. Русским наверняка удалось поймать некоторых иудео-хазарских работорговцев, которые ради спасения своих шкур были готовы привести русские корабли даже в Андалусию (в то время она являлась важнейшим рынком рабов). Вот и двинулись русы к испанским берегам выручать своих. Это было совсем по-русски. Князь Святослав не стал препятствовать своим подчиненным. Но многие историки упорно приписывают походы славян скандинавам, подразумевая только их под термином «норманны». А свидетельства арабских авторов просто игнорируют. Давайте же вновь вернемся к первоисточникам.Лиутпранд Кремонский написал о норманнах просто и ясно [12]:
«Ближе к северу обитает некий народ, который греки по внешнему виду называют русью, мы же по местонахождению именуем норманнами. Ведь на немецком языке nord означает север, a man – человек …»
И не слова о скандинавах.
На следующий год князь Святослав снова был вынужден победить вольнолюбивых вятичей, чтобы заставить их платить дань в киевскую казну. А еще через год Святослав предпринял далекий поход в Дунайскую Болгарию.
Библиографический список
- Гумилев, Л. Н. Открытие Хазарии [Текст] / Л. Н. Гумилев. – М.: АЙРИС-ПРЕСС, 2002. – 412 с.
- Вадим Кожинов. История Руси и русского Слова. [Электронный ресурс] – URL: http://fictionbook.ru/author/kojinov_vadim_valeryanovich/istoriya_rusi_i_russkogo_slova/read_online.html?page=1
- Еврейско-хазарская переписка. «Кембриджский аноним». [Электронный ресурс] – URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Еврейско-хазарская_переписка
- Кестлер, А. Тринадцатое колено [Текст] / А. Кестлер. – С.-Пб.: Евразия, 2006. – 384 с.
- Алексеев, С.В. Скифы: исчезнувшие владыки степей [Текст] / С.В. Алексеев, А.А. Инков. – М.: Вече, 2010. – 288 с.
- Интернет-издание «Газета.RU». [Электронный ресурс] – URL: Евреи прибыли с Кавказа http://www.gazeta.ru/science/2013/01/17_a_4930173.shtml
- Фасмер Макс. Этимологический словарь русского языка (онлайн версия). [Электронный ресурс] – URL: http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Vasmer-term-16900.htm
- Православный воин. Святой Евстратий, от жидов умученный. [Электронный ресурс] – URL: http://pravoslav-voin.info/azi/1740-svyatoj-evstratij-ot-zhidov-umuchennyj.html
- Хронос. Всемирная история в интернете. Илья Муромец и Жидовин. [Электронный ресурс] – URL: http://www.hrono.info/libris/lib_b/zhidovin.php
- Абу-л-Касым ибн Хаукаль Книга путей и стран. [Электронный ресурс] – URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Haukal/text5.phtml?id=9400
- Абу-л-Касым ибн Хаукаль Книга путей и стран. Сведения ибн Хаукаля о походах Руси времен Святослава. [Электронный ресурс] – URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Haukal/frametext4.htm
- Лиутпранд Кремонский. Книга возмездия («Антаподосис»). [Электронный ресурс] – URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus/Liut_Kr/otryv4.phtml?id=9667