Здоровьесбережение как ценность и продукт современной культуры и педагогической практики – уникальный ресурс, обеспечивай выбор и решение задач педагогического моделирования в оптимизации использования традиционных ресурсов и определении инновационных средств, фасилитирующих решение новых и традиционных проблем в унифицированной, облегченной форме, способствующих получению оптимальных ресурсов и средств развития личности и общества.

Здоровьесбережение – продукт антропосреды, в структуре которого определяются общепедагогические и частно дидактические модели и концепции воспроизводства социального и профессионального опыта, реализующие идеи сохранения здоровья, восстановления личности от различного рода травм (психические, социальные, физические и пр.), определение перспективности формирования культуры здоровья и уникальности жизненного пути и воспроизводства антропоресурсов.

Возможности научной постановки и решения задач развития личности в поликультурных отношениях и соблюдении норм культуры здорового образ жизни в теории и практике подготовки будущего педагога по физической культуре [1-8, 20-35] – актуально разрабатываемая область профессионально-педагогического взаимодействия и научно-педагогического обеспечения, визуализирующего и реализующего возможность продуктивного развития личности обучающегося в модели учета нормального распределения способностей и здоровья, гуманизма и толерантности в микро-, мезо-, макрогрупповых отношениях.

Разработка программно-педагогического сопровождения подготовки будущего педагога по физической культуре к организации самостоятельной профессионально-педагогической деятельности и полноценному выполнению трудовых функций, в структуре которых немаловажное значение имеет здоровьесбережение как ценность и продукт профессионально-педагогичес­ких отношений системно предопределяет в нашей практике возможность определения и включения учителя физической культуры на начальном этапе самостоятельной учебной и трудовой деятельности в научно-педагогическое моделирование и апробацию разрабатываемых педагогических средств (качество и возможности моделируемых педагогических средств зависят от поставленной цели).

В структуре верифицированного поиска поддержку в решении задач планомерной общепедагогической и профессионально-педагогической подготовки играют работы [27-35], но, к сожалению, данная практика не позволяет выводить будущих педагогов по физической культуре на тот же уровень продуктивной самореализации личности и сформированности культуры самостоятельной работы, как при программах и программно-педагогическом обеспечении специалитета [1, 17-26]. Данная особенность касается временного интервала подготовки педагогов и направленности на повышение качества и оптимизированного воспроизводства решения профессионально-педагогических задач определенного класса, при систематичной работе с ресурсами и моделями самопрезентаций, профессионально-педагогических и предметно-педагогических презентаций [7], а также включенности студента в систему научно-исследовательской работы студента и педагога [2-4], можно оптимально повысить и качество проблемного уровня продуктивной самореализации личности и сформированности культуры самостоятельной работы.

В системе воспроизводства ценностей, опыта деятельности и общения личность определяет для себя стереотип взаимодействия, в структуре которого необходимо формировать потребности, ценности, смыслы и качества личности, где здоровьесбережению и продуктивности должно отводиться должное место в подготовке личности к самостоятельному оцениванию своего уровня и возможности, качества и оценки включения других в систему целенаправленного саморазвития и самореализации в модели здоровьесбережения и продуктивности.

Специфика педагогического моделирования [6] в системе пополнения ресурсов и средств педагогической поддержки и коррекции поведения, фасилитации включения в систему продуктивного самовыражения и самореализации многократно апробирована в ресурсах формирования культуры самостоятельной работы личности педагога и обучающегося, что подтверждается публикациями [9-16].

Возможность построения и уточнения педагогического взаимодействия в структуре принятия идей здоровьесбережения и здорового образа жизни нами будет определена с первой ее стадии – моделирования системы принципов педагогического взаимодействия, где заявленным ценностям и продуктам современной педагогики уделяется высокое знанием и роль.

В таком понимании важно построение самого педагогического процесса в структуре определения и решения полисубъектных и мультикультурных противоречий, т.е. в структуре верификации качества развития личности в модели ведущей деятельности и общения, хобби и досуга должны быть визуализированы специфические объекты и продукты сравнения результатов ведущей деятельности личности, включенной в освоение социального и профессионального опыта деятельности и общения.

В данной ситуации система принципов является, с одной стороны, продуктом продуктивного самовыражения личности педагога, а, с другой стороны, – ресурсом развития личности обучающегося в поликультурном пространстве.

Система принципов педагогического взаимодействия в широком смысле и система принципов воспитания в узком смысле являются уникальными продуктами верификации качества постановки и решения мультисредовых и полисубъектных отношений.

Для верификации качества идей современного здоровьесбережения выделим систему принципов здоровьесберегающей педагогики, фасилитирующих постановку и решение задач здоровьесбережения в работе педагога по физической культуре (Белинская А. В., 2015):

1. Принцип научного определения и решения основ здоровьесбережения в работе педагога по физической культуре:

- принцип системности, объективности и своевременности постановки и решения задач развития личности в модели соблюдения основ здорового образа жизни и гармонизации развития личности;

- принцип логичности, целостности, последовательности определения задач развития личности и формирования основ гуманного отношения к развитию как категории философии, педагогики, социологии, биологии и прочим антропологически обусловленным дисциплинам;

- принцип культуросообразности и природосообразности в развитии личности, включенной в полисистемные отношения и мультикультурные основы построения траектории развития и самоутверждения личности;

- принцип системности и полидетерминантности социально-образовательных отношений в ресурсах свободного воспитательно-образовательного пространства школы (образовательного учреждения);

- принцип принятия идей развития и обогащения духовно-деятельностным потенциалом социальной (социально-образовательной) среды;

- принцип единства всех категорий современного профессионально-педагогического знания;

- принцип единства теории и практики постановки и решения задач современной педагогики в мультисреде, являющейся ресурсом и продуктом суперпозиции антропологически обусловленных новообразований и объектов, условий, возможностей сохранения культуры, науки, искусства и пр.;

- принцип целостного понимания природы антропологически обусловленных связей и отношений, объектов и продуктов деятельности человека в индивидуальном и научно-техническом совершенствовании качества детерминируемых и реализуемых идей развития;

- принцип синхронности развития внутреннего мира личности и социально-образовательных отношений;

- принцип доступности и своевременности образовательного потенциала антропосреды в верификации идей гуманизма и толерантности, гибкости и конкурентоспособности, креативности и успешности личности;

- принцип социальной и личностной направленности всех преобразований в практике определения и решения задач современного профессионально-педагогического знания;

- принцип унификации реализации идей здоровьесбережения в модели нормального распределения способностей и здоровья;

- принцип опережающего развития личности через систему занятий оздоровления и формирования потребности в здоровом образе жизни, культуре здоровья и самостоятельности личности;

- принцип формирования потребностей и целеполагания в системе культурно-исторических и воспитательно-образовательных отношений и досуга;

- принцип доступности институтов социализации, физической культуры и спорта обучающимся, занимающихся в различных общеобразовательных учреждениях общего и специального образования;

- принцип объективизации адаптивного знания и условий формирования потребностей обучающихся, имеющих специальные образовательные потребности, в занятиях адаптивной физической культурой и здоровьесбережении;

- принцип многовариативности постановки и решения задач развития в модели принятия норм культуры и этики взаимоотношений;

- принцип универсальности личности в определении и решении задач саморазвития, самосовершенствования, самореализации и самоутверждения;

- принцип педагогической и социально-педагогической поддержки личности, попавшей в сложные условия социальных и профессиональных отношений;

- принцип гуманизации современного образования в выборе и решении задач развития личности в структуре определенного звена непрерывного общего и профессионального образования.

2. Принцип целостного развития личности в модели формирования отношений, способов самоутверждения и самореализации:

- принцип единства видов развития в формировании потребностей, смыслов, ценностей, отношений, способов воспроизводства социального опыта;

- принцип единства и взаимодополнения традиционного и инновационного в педагогической деятельности с обучающимися, включенными в систему поликультурных образовательных отношений;

- принцип единства целей и ценностей современного развития личности в модели ведущей деятельности и общении, хобби и досуга;

- принцип оптимизации условий становления в системе полисубъектных отношений и здоровьесберегающего потенциала занятий физической культурой и спортом, активного отдыха и занятий любимым видом деятельности (катание на роликовых коньках, велосипеде, игре на музыкальном инструменте, включенности в спортивные и подвижные игры, общение с личностно значимым человеком и пр.);

- принцип целостного, объективного восприятия проблем поликультурного развития и становления личности в модели социализации самореализации;

- принцип гармонизации отношений и способов воспроизводства благ, ценностей, объектов культуры, искусства, науки и спорта в модели самоутверждения личности через создаваемые в личной и коллективной деятельности продукты;

- принцип достаточного стимулирования личности в выборе приоритетов оздоровления и восстановления в модели восстановления организма через занятия физической культурой, активным отдыхом, мультикультурным интеллектуальным позицированием интересов, склонностей, предпочтений, самосовершенствования и пр.;

- принцип мультикультурного потребления стимулов и смыслов развития личности, общества, ноосферы;

- принцип единства социализации и самореализации личности в системе направлений «наука», «искусство», «спорт», «культура» и пр.

3. Принцип уникальности каждого человека в системе полисубъектных и межгрупповых отношений:

- принцип веры в наилучшие условия и практику развития отношений и способов воспроизводства социального и производственного опыта отношений и культуры деятельности;

- принцип состоятельности личности в модели ведущей деятельности и общении, востребованности продуктов и способов воспроизводства социального и межличностного в искусстве, культуре, науке и прочих направлениях самовыражения и самореализации развивающейся личности;

- принцип позицирования поля межличностных, многонациональных традиций в решении задач и противоречий развития общества и личности как уникальной ценности и продукте антропосреды и ноосферы.

4. Принцип своевременности включения личности в иерархию социальных ролей и отношений, связей и условий развития личности:

- принцип многомерного поиска условий и возможностей решения противоречий «хочу – могу – надо – есть»;

- принцип самоидентификации личности в модели определения социальных ролей и способов самоутверждения и самореализации;

- принцип ограниченности социально-педагогических возможностей стимулирования активности личности, включения в оптимизацию возможностей педагогической поддержки и коррекции развития личности, имеющей дефекты развития и здоровья;

- принцип наглядного построения и верификации акметраектории становления личности в модели развития и взаимодействия;

- принцип единства сознания и деятельности в оптимизации условий развития личности и самоутверждении, самосовершенствования и самореализации;

- принцип выбора приоритетов развития и форм самоутверждения личности в мультикультурных отношениях и ролях.

5. Принцип пропаганды здорового образа жизни, возможности саморазвития и самореализации в модели формирования потребностей и культуры самостоятельной работы:

- принцип формирование потребности в здоровом образе жизни и модели гибкого воспроизводства антропологически обусловленных связей и отношений;

- принцип активного формирования ценностей и норм взаимоотношений в системе мультикультурного развития личности и самоутверждения;

- принцип единства основ гуманизма и толерантности в решении задач пропаганды здорового образа жизни;

- принцип ситуативной коррекции модели поведения и решения задач развития личности в структуре формирования культуры здоровья и самореализации;

- принцип рационального питания личности в системе принятия идей поликультурной кухни как резерва восстановления и оздоровления организма;

- принцип соблюдения режима дня и занятий физической культурой;

- принцип своевременного сна и отдыха в модели мультикультурного, полисистемного развития личности;

- принцип регулярной профилактики профессиональных заболеваний и психокоррекции травм, имеющих природу технократического и антропологического генеза;

- принцип соблюдения основ психоэмоциональной защиты в общении и взаимодействии в микро-, мезо-, макрогрупповых взаимоотношениях.

6. Принцип оптимизации условий продуктивного самовыражения и самореализации личности в системе поликультурного становления и саморазвития личности:

- принцип продуктивности в определении и решении задач и противоречий развития личности и общества;

- принцип определения и верификации качества постановки и решения задач продуктивного становления личности в модели ведущей деятельности, хобби, отдыха;

- принцип ситуативного, полисубъектного самовыражения личности в полисубъектных и межгрупповых взаимоотношениях;

- принцип пролонгированной мультикультурной самореализации личности в моделях «наука», «культура», «искусство», «спорт».

7. Принцип своевременного включения развивающейся личности в систему непрерывного профессионального образования и обеспечение оптимальных условий для продуктивной самореализации личности (обучающегося):

- принцип реализации идеи «образование через всю жизнь» как основа мультикультурного и полифункционального развития личности в системе осознания многомерных связей и отношений в обществе;

- принцип жизнеобеспечения личности и общества в соблюдении практики включения обязующегося в системе непрерывного общего и профессионального образования;

- принцип оптимизации выбора форм, методов, технологий организации педагогического взаимодействия и педагогической поддержки в решении задач современного образования.

Нам определенная система принципов педагогического взаимодействия будет реализована в практике построения воспитательной работы (классные часы) и организации занятий по ФК и учебно-тренировочного процесса.

Актуальность проблемы является безусловной в контексте снижения рождаемости, ухудшения брачно-семейной динамики, распространения неполных семей, роста масштабов сиротства, наличия случаев жестокого обращения с детьми и т.п. В целом мы отмечаем снижение воспитательного потенциала современной семьи. Философия ответственного родительства должна стать основой как социальных практик, так и современной семейной политики, обеспечить ее ориентацию на удовлетворение интересов родителей и детей, на развитие человеческого и социального капитала.

Среди многих функций, которые выполняет семья, важнейшим является воспитательная. Однако катаклизмы, происходящие в современном россиском обществе, и экономические трудности тормозят адаптацию семьи как социального института к новым условиям настоящего, негативно сказываются на ее воспитательной роли.

Важная роль в формировании ответственного родительства отводится учреждениям образования, и от того, как организована и реализована работа с родителями каждого учебного заведения и каждого его отдельного класса, в значительной степени зависит успешность процесса обучения и воспитания детей. В связи с этим существенно возрастает значимость привлечения родителей, всех взрослых членов семьи к сотрудничеству с педагогическим коллективом, к активному участию в жизни учебного заведения, класса.

Таким образом, содержание педагогической деятельности учителя особенно в начальной школе должно направляться на повышение готовности родителей к воспитанию детей, на осознание ими важности ответственного родительства, на формирование у них педагогической культуры и компетентности.

Цель статьи – на основе теоретического анализа дефиниции понятия «ответственное родительство» определить направления работы по его формированию у родителей (законных представителей) учащихся начальных классов.

Проблема ответственного родительства является комплексной, поскольку находится на грани социологии, психологии, демографии и экономики. Одним из первых, кто использовал экономический инструментарий для объяснения родительского поведения, был американский экономист Г. Беккер (G. Becker). Именно он выдвинул предположение о существовании «спроса на детей» и рассматривал детей как одну из инвестиционных альтернатив: родители могут инвестировать в ребенка, а могут эти же средства и время направить на свое личное развитие или на другие инвестиционные проекты. Вопрос отцовства достаточно активно изучаются психологами, социологами и педагогами. Современные ученые проблемы ответственного родительства изучали в основном в контексте брачно-семейных процессов и социальной политики. Особый вклад в изучение этого вопроса сделали И. Курило (I. Kurylo), Б. Кример (B. Krimer), Э. Либановой (E. Libanova), Л. Слюсарь (L. Sliusar). В то же время этот феномен является малоисследованным и требует основательного изучения, ведь концепция ответственного родительства может стать основой для разработки эффективной семейной политики.

Для нашего исследования особое значение имеют работы, посвященные изучению ответственного родительства в педагогике и психологии. Среди них исследования Н.А. Гительсон, В.Н. Дружинина, И.С. Кона, В.Д. Москаленко, Р.В. Овчаровой, Г.Г. Филипповой.

Рассматривая феномен родительства, необходимо прояснить воп­рос его соотношения с семейной системой. Общепринятый взгляд на семью подразумевает наличие в ней кроме супружеской пары еще и ребенка или детей. Семья является исторически конкретной систе­мой взаимоотношений между супругами, родителями и детьми, а так­же малой группой, члены которой связаны между собой брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной мо­ральной ответственностью. С этой точки зрения можно включить родительство как подсистему в систему семьи, в качестве относитель­но самостоятельного образования.

Системный подход предполагает признание семьи как единого це­лого, единого психологического и биологического организма, призна­ние всеобщих семейных взаимосвязей (Э. Г. Эйдемиллер, В. В. Юстицкий, 1999).

В современном социуме существенно уменьшилась роль детей: рождение детей больше не связано с экономической необходимостью, потребностью помощи по хозяйству и материального обеспечения в старости, также постепенно теряется роль религиозных запретов. Наряду с этим происходит трансформация образа ребенка: для родителей она превращается в объект любви, обожания и инвестиций (как финансовых, так и эмоциональных), семьи становятся детоцентричными. То есть родительство с простого воспроизводства и экономической необходимости превращается в реализацию социально-психологической потребности супругов, постепенно происходит утверждение ответственного родительства.

В статье мы используем интегральное понятие «родительство», которое отражает равноправное участие мужчины и женщины в воспитании детей в современных семьях (с англ. рarenthood), то есть оно включает как материнство (рождение и воспитание детей женщиной), так и участие отца в воспитании детей.

В литературе сущность родительства как многогранного явления рассматривается как:

• социальный институт, который объединяет два других института – материнство и отцовство (в узком смысле);
• деятельность родителей по уходу, материальному обеспечению, воспитанию, обучению ребенка;
• объективный факт происхождения ребенка от конкретных родителей, заверенный актовой записью о рождении в органах ЗАГС;
• субъективное ощущение человека себя отцом / матерью;
• кровное родство между родителями и ребенком;
• осознание родителями родственной связи с детьми [5, с.45].

Если родительство – это в большей степени биологическое и социальное явление, то ответственное родительство – проявление индивидуальной и социальной ответственности. Ведь сам факт наличия детей не означает, что родители ответственно выполняют свои родительские функции. Компонент ответственности в родительстве имеет дуалистический характер: с одной стороны родители ответственны перед обществом за воспитание его новых членов, с другой – это проявление личной социальной ответственности.

Согласно методологии UNISEF, ответственное родительство предусматривает безопасную физическую среду, присмотр за детьми и их поведением, содействие развитию их социально-эмоциональных и когнитивных компетенций, направление и поддержку в повседневной жизни [6]. По логике этого подхода, ответственное родительство охватывает только воспитание детей, тогда как мы рассматриваем его значительно шире – с учетом этапа, предшествующего рождению ребенка, и поддержки семейных отношений с уже взрослыми детьми. То есть, ответственное родительство предусматривает следующие стадии:

• планирование и рождение детей;
• воспитание и развитие детей;
• поддержание родственных отношений.

Каждый из этих этапов является важным как для родителей (реализация родительской функции), так и для физического и психоэмоционального становления детей.

В настоящее время в России классическое определение «родительства» дифференцировалось на «ответственное родительство» и «инфантильное родительство». Данный феномен обусловлен, прежде всего, потерей духовно нравственных ориентиров, нездорового образа жизни, низким уровнем общей культуры (культуры родительства, коммуникативной, сексуальной культуры и прочих ее компонентов) в среднестатистической российской семье, самоустранение многих родителей от воспитания детей, что порождает многочисленные проблемы в личностном становлении подрастающего поколения.

Сегодня и в педагогической науке, и в обществе много говорят и пишут о семье и школе, признавая их главными источниками развития ребенка, ведь ребенок для семьи – неоценимое сокровище, а для школы – основа деятельности. Как показывает практика, сотрудничество школы и родительской общественности обеспечивает создание для ребенка в школе положительной природной среды, в которой развиваются умения, творческие способности, склонности ребенка.

Опыт работы школы с родителями дает возможность утверждать, что: ознакомление родителей с содержанием и методикой учебно-воспитательного процесса, психолого-педагогическое просвещение родителей, привлечение родителей к совместной деятельности, помощь родительской общественности и школы семьям, попавшим в сложные жизненные обстоятельства, привлечение к сотрудничеству различных учреждений, организаций – это путь к созданию крепкой школьной семьи, которая способна обеспечить детям счастливое детство, открытие талантов, исполнения желаний, направление молодого поколения на путь личностного успеха.

Согласно проведенной диагностики, индивидуальной работы с родителями, на основе полученных результатов посещения семей учащихся, изучения документальных данных и поведения ребенка в семье – школа обеспечит определение оптимальных средств, форм, методов социально-психолого-педагогического сопровождения семейного воспитания, повышение педагогического просвещения родителей и формирование у них ответственного родительства.

У семьи и у школы общая цель – воспитать всесторонне развитую, гармоничную личность, способную реализовать себя в профессиональной, общественной и семейной жизни. Конечный результат совместной воспитательной деятельности семьи и школы – сформированные у ребенка потребности в здоровом образе жизни, развитый интеллект, всестороннее развитие, интеллигентность в общении, эстетическое восприятие мира, понимание ответственности за дальнейшую судьбу общества и государства. Мы считаем, что достигнуть этой цели возможно только при условии, когда в школе создана и должным образом функционирует единая воспитательная среда, когда педагоги и родители разделяют всю ответственность за будущее ребенка, когда семья и школа действует по принципу единства слова и дела, чего на сегодняшний день достичь семье и школе довольно трудно. Противоречия этой проблемы заключаются в том, что общий образовательный уровень родителей неуклонно повышается, а это влечет уверенность в непогрешимости их педагогической позиции. Однако, в практике начальной школы в большинстве случаев постоянно отмечается низкий уровень психолого-педагогической культуры родителей.

В нашей школе – МБОУ НШ «Прогимназия» накоплен богатый и интересный опыт педагогического просвещения и обучения родительской общественности. Свою задачу мы видим в том, чтобы вся деятельность школы вызывала у родителей доверие, способствовала налаживанию между школой и родителями тесных партнерских отношений. Хотя реалии говорят о том, что в семьях ухудшается морально-психологический климат, часто в них царит отчужденность между детьми и родителями, семейные неурядицы становятся причиной замкнутости ребенка, социального сиротства, переживаний, ощущения собственной вины.

В основе нашего педагогического и психологического обучения родителей лежат следующие основные правила:

- каждый ребенок имеет собственные способности, дарования и мы сможем их развить;

- никогда не сравнивать детей в их успехах или неудачах, каждый ребенок неповторим и индивидуален;

- опираться на принцип достижения успеха, не вспоминать того, что уже в прошлом, двигаться вперед к поставленным целям;

ученик, учитель, семья – равноправные партнеры на протяжении всех лет обучения ребенка в школе.

Мы считаем, что наиболее действенными направлениями в работе с родителями учащихся являются:

Ознакомление с условиями жизни семьи, ее психологическим климатом, особенностями поведения ребенка.

Изучение уровня педагогической культуры родителей.

Выявление проблем, которые испытывают родители.

Ознакомление с положительным опытом семейного воспитания с целью его распространения.

Осуществление коллективного, дифференцированного и индивидуального педагогического воздействия на родителей на основе тщательного анализа.

Помощь родителям в повышении их педагогической культуры, организации семейной жизни как источника самовоспитания ребенка.

Привлечение родителей к участию, организации интересной и содержательной внеклассной деятельности.

Участие родителей в управлении школой, обогащении материальной базы учреждения.

Распространение опыта работы с родителями.

Создание банков научно-методической информации по проблемам семьи, семейному воспитанию.

Практика начальной школы убедительно показывает, что устанавливать связи с родителями нужно еще до того, как их дети придут в первый класс. Уже с этого периода школа берет на себя заботу о формировании педагогической культуры родителей и соответственно – ответственного родительства.

Мы убеждены, что у родителей необходимо формировать позицию ответственного  родителя, поэтому просвещение по вопросам психологии, педагогики является главным содержанием работы педагогов в этом направлении. В связи с этим, психолого-педагогическое просвещение необходимо организовывать так, чтобы оно имело опережающий характер, отвечало на вопрос не только настоящего, но и те, которые возникнут у родителей на определенном периоде развития ребенка. Конечно, для этого нужно не только предлагать темы для обсуждения, выступления специалистов, но и учитывать пожелания родителей в подборе темы, создавать ситуацию, когда родитель сам становится руководителем того или иного проекта.

Выводы. Ответственное родительство – это платформа, на основе которой формируются осознанная потребность в детях, необходимые знания для воспитания и развития детей, партнерские отношения между родителями и детьми в течение жизни. Это многогранное явление, которое является синтезом ответственного репродуктивного поведения, ответственного отношения к беременности и родам, ответственного воспитания детей и регулярных положительных коммуникаций в семье. Для становления института ответственного родительства крайне важным является взаимодействие семьи и образовательного учреждения.