<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Электронный научно-практический журнал «Гуманитарные научные исследования» &#187; культурный образ</title>
	<atom:link href="http://human.snauka.ru/tag/kulturnyiy-obraz/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://human.snauka.ru</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sat, 18 Apr 2026 09:20:22 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
		<item>
		<title>Особенности создания культурного образа России в англо-американских СМИ</title>
		<link>https://human.snauka.ru/2016/12/18827</link>
		<comments>https://human.snauka.ru/2016/12/18827#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 31 Dec 2016 06:54:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Питерская Снежана Эдуардовна</dc:creator>
				<category><![CDATA[Журналистика]]></category>
		<category><![CDATA[cultural image of the Anglo-American media]]></category>
		<category><![CDATA[image]]></category>
		<category><![CDATA[stereotype]]></category>
		<category><![CDATA[англо-американские СМИ]]></category>
		<category><![CDATA[имидж]]></category>
		<category><![CDATA[культурный образ]]></category>
		<category><![CDATA[стереотип]]></category>

		<guid isPermaLink="false">https://human.snauka.ru/2016/12/18827</guid>
		<description><![CDATA[Большое внимание западной прессы было приковано к Большому театру, его открытию после шестилетней реставрации. В статье [1] газеты «The Gardian», посвященной открытию большого театра, отмечается царское великолепие и роскошь театра: «величественный театр в Москве утопает теперь в красной итальянской ткани и заново позолоченных карнизах». Автор делает отсылку к историческому прошлому театра, а точнее к советской [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Большое внимание западной прессы было приковано к Большому театру, его открытию после шестилетней реставрации. В статье [1] газеты «The Gardian», посвященной открытию большого театра, отмечается царское великолепие и роскошь театра: «величественный театр в Москве утопает теперь в красной итальянской ткани и заново позолоченных карнизах». Автор делает отсылку к историческому прошлому театра, а точнее к советской эпохе, когда «культура служила целям демонстрации величия государства». Газета также отмечает, что именно труппа Большого театра подарила «мировой культуре таких звезд балета, как Галина Уланова и Майя Плисецкая», что именно Большой театр «дал миру Вацлава Нижинского, Екатерину Максимову и Михаила Барышникова» [1].</p>
<p>Но наряду с восхищением величием театра, издание «The Guardian» называет Большой театр жертвой российских пороков – «жадности, вульгарности и коррупции» [2]. Большой театр является отражением «ностальгического империализма России Владимира Путина» [3]  . И все же, несмотря на исторически сложившиеся стереотипы о России, журналист подчеркивает самобытность и уникальность  русской культуры: «балет –  самое русское из искусств, а Большой театр – самый русский из театров»[3].</p>
<p>Новый всплеск интереса к Большому театру в западных СМИ был связан с нападением на художественного руководителя театра Сергея Филина 17 января 2013 года. «Уродливая сторона русской красоты» [4] -  такой заголовок дала газета «The Independent».  «Самый престижный театр давно полон интриг, но соперничество еще никогда не возрастало до полномасштабной физической агрессии», &#8211; полагает автор. – «Теперь же московский балетный мир ввергнут в шок и отчаяние».</p>
<p>«The New York Times» восхищается мужеством и стойкостью балетной труппы театра, а так же самого Сергея Филина: «Шоу продолжается. Из своей больничной палаты в Москве, с перевязанной бинтами головой, Филин делал указания по постановки «Баядерки» [5].</p>
<p>Конкурс песни «Евровидение», местом проведения которого была выбрана Москва в 2009 году,  песню «Мамо» Анастасии Приходько, представлявшей нашу страну на конкурсе, журналист газеты «The New York Times» называет «воплощением геополитических комплексов постсоветской Украины» [6].  Отмечается традиционный широкий русский размах, «несмотря на кризис, организаторы не жалели денег», как утверждает автор, проведение Евровидения стало беспрецедентным шансом «блеснуть своей страной перед 105 млн. зрителей, и это удалось, Россия задала тон» [6].</p>
<p>Грандиозным событием мирового масштаба стали зимние Олимпийские игры &#8211; 2014. Церемония открытия  XXXII зимних Олимпийских игр в Сочи подчеркнула красоту русской культуры и ее богатство, что было отмечено во многих западных СМИ. По мнению «The Washington Post»,  вся программа церемонии открытия Олимпийских игр была «задумана в превосходной степени, эффект был величественным и утонченным» [7].  Снежинка, которая должна была стать пятым олимпийским кольцом и не раскрылась, не ускользнула от внимания газеты, но отмечается: «пусть даже гигантская снежинка так и отказалась превращаться в олимпийское кольцо – искусность церемонии поразила иностранцев».</p>
<p>«Россия открыла Игры в Сочи с шиком и гордостью» &#8211; написала «The New York Times» [7]. Газета отмечает прекрасно организованную церемонию, которая сопровождалась произведениями классической музыки и танцами балетных трупп. «Возрождающая Россия воплотила свои олимпийские стремления в реальность. В большой путь, Россия вернулась» – отмечает издание.</p>
<p>Журналисты британской газеты «The Guardian»  Шон Уокер и Оуэн Гибсон пишут, что «церемония открытия была одновременно масштабной и изящной и приковывала внимание к основным достижениям российской культуры – к богатому музыкальному, художественному и танцевальному наследию России» [8].</p>
<p>Как уже упоминалось, об образе России, сформированном во время Олимпийских Игр – 2014 г.,  журналист газеты «The Guardian» Мэри Дежевски пишет «этот образ – отчасти правда, отчасти  бред, отчасти мечта – очень много говорит о том, какой хочет выглядеть сегодняшняя Россия и какой хочет стать» [9].  Дежевски вспоминает о восторгах после церемонии открытия Олимпийских игр в Лондоне: «тогда удалось создать национальный миф для нашего времени и нарисовать портрет сегодняшней Британии, в которой есть место всем. Россия после колоссальных перемен последних 20 лет нуждалась в таком параде не меньше, чем Великобритания» – считает автор статьи. Дежевски подчеркивает, что зарубежные журналисты во время открытия Олимпиады сосредоточились на двух вещах: «снежинке, которая не превратилась в кольцо и странности кириллицы: первые буквы – АБВГД, а не ABCD» [9]. Журналист акцентирует свое внимание  на части торжественной церемонии под названием «Азбука». «Это было, ни меньше, ни больше, попытка создать новый, постсоветский канон культуры» &#8211; считает она.  Все вместе: азбука и торжественная процессия показали Россию, которая включает различные виды культур, «традиционные и современные, и каждая эпоха, от Московии до плюсов и минусов советских времен, имела свое надлежащее место, отсутствие догматизма и милитаризма обнадеживает».</p>
<p>Газета  «The Washington Post», достаточно мрачно описавшая открытие олимпиады, в статье «Игры в Сочи оживили воспоминания о гнетущей власти и стойкости духа» [10] отмечает, что финальную же церемония была «элегантна как яйцо Фаберже: блестящий вечер, триумф русского искусства». Несмотря, на восхищение журналиста закрытием игр, Майк Вайз упоминает про отношения США и России: «в стране, всегда бывшей оплотом мирового антиамериканизма», прозвучала музыка американских композиторов, в том числе уроженца Украины Дмитрия Теркина».</p>
<p>Таким образом, в западной прессе складывается неоднозначное отражение культурного образа России. С одной стороны, авторы статей восхищаются величием и богатством нашей страны, огромным ее вкладом в мировую культуру, и одновременно проводится параллель с коррупцией, бросающая тень на культуру России. Нередко обозреватели делают отсылку к советскому прошлому, а также рассматривают культуру через призму империализма.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://human.snauka.ru/2016/12/18827/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
