НИКОЛАЕВА Д.А. ВЛАСТЬ И ОБЩЕСТВО НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ. 1920-Е – 1930-Е ГГ. ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ ОБЗОР

Ключевые слова: , ,


НИКОЛАЕВА Д.А. ВЛАСТЬ И ОБЩЕСТВО НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ. 1920-Е – 1930-Е ГГ. ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ ОБЗОР


Рубрика: История

Библиографическая ссылка на статью:
// Гуманитарные научные исследования. 2012. № 12 [Электронный ресурс]. URL: http://human.snauka.ru/2012/12/2094 (дата обращения: 27.05.2017).

Северный Кавказ всегда был «трудным» регионом для России: его трудно было покорить, трудно удержать, трудно интегрировать. В середине XIX в. народы к северу и югу от Кавказских гор были объединены под властью России. Кавказ никогда не представлял собой единое культурное, политическое или экономическое пространство. Политические настроения и политическое поведение людей не существуют вне зависимости от социального контекста. Напротив, политика постоянно испытывает на себе влияние повседневности. С другой стороны власть и политика формируют повседневную жизнь людей. Для того, чтобы разобраться во взаимообусловленности власти и общества, нужно обратиться к источникам. Архивные документы помогают увидеть формы и механизм общения низов с верхами. Исследователь, используя междисциплинарный подход, методы новой локальной и новой социальной истории,  должен «перевести» документ на язык современности, понять все тонкости процесса такого общения и объективно оценить его. Жесткий политический и идеологический контроль партийных органов не давали многим честным исследователям возможности раскрыть многогранность отношений власти и общества. Историография вопроса начала формироваться в 1920-х гг. и прошла в своем развитии три этапа. Подобное разделение обусловлено теми социально-экономическими и политическими процессами, которые происходили в СССР, а затем в Российской Федерации в ХХ – начале XXI вв.

Первый этап в развитии историографии проблемы охватывает 1920 – начало 1950-х годов и характеризуется первыми попытками осмысления специалистами всего комплекса вопросов, касающихся этнокультурного развития горцев в новых социально-экономических и политических условиях. Проблемы этнокультурного развития народов Северного Кавказа в период 1920-1930-х не стали предметом специальных научных исследований. Они затрагивались лишь постольку, поскольку касались других вопросов: образования, ликвидации неграмотности, прав женщин, борьбы с религией и т.п. Такое отношение формировалось под воздействием идеологии «воинствующего» интернационализма. Согласно представлениям руководителей советского государства, на Северном Кавказе в короткие сроки необходимо было преодолеть культурную отсталость, включить местные элиты в процесс социалистического строительства. В 1920-е годы стали появляться работы, в которых в той или иной степени рассматривались эти вопросы[1]. При этом авторы, отмечая национальные и ментальные особенности горского населения, стремились наметить те отправные точки, с которых необходимо было начинать движение в сторону национальной и культурной интеграции. Исследователи обращали внимание на проблемы этнокультурного развития горцев, либо, изучая какой-либо конкретный регион[2], республику, либо рассматривая конкретную проблему[3]. Конечно, при таком положении дел ни о каких крупных открытиях или серьезных научных обобщениях и выводах речи не шло. Идеологизация советского исторического знания серьезно отразилась на состоянии источниковой базы, которая была представлена, главным образом, сборниками документов по борьбе за советскую власть на Северном Кавказе, воспоминаниями ее участников, материалами съездов различных народов, а также сборниками статей и речей партийных и советских руководителей. Основной тенденцией, проявившейся в исторических исследованиях конца 1920-1930-х годов стало выделение особой роли И.В. Сталина в процессе национально-государственного строительства.[4] Центр исследовательской деятельности перемещается на изучение роли вождя по превращению нацинально-освободительного движения горцев Северного Кавказа в надежного союзника российского пролетариата.

Второй этап историографии проблемы начинается во второй половине 1950-х и заканчивается в конце 1980-х годов. Заметное влияние на развитие историографии оказали сталинские депортации северокавказских народов. Трагедия, пережитая некоторыми горскими народами в 1940-1950-е годы, подтолкнула их к необходимости внимательнее относиться к своему историческому наследию, изучать и систематизировать его, делать разумные и правильные исторические выводы. С другой стороны, явная несправедливость, проявленная властью по отношению к части горцев, вызвала вполне понятное сочувствие к ним со стороны немалой части советской научной и творческой интеллигенции. Это в значительной мере обусловило интерес ученых-историков к Северному Кавказу и народам, его населяющим. Как следствие, изучение истории горских народов в составе Российской империи и СССР поднялось на новый уровень. Творческие коллективы готовили и издавали крупные научные труды по истории отдельных автономных республик Северного Кавказа[5]. Несмотря на выдержанность этих работ в заданных идеологических рамках, проблемы этнокультурного развития горцев не могли быть обойдены вниманием исследователей. После ХХ съезда партии в исторических трудах состоялся пересмотр не только оценок личности И.В. Сталина, но и итогов национальной политики, в том числе и в Чечне. В годы «оттепели» авторы акцентировали внимание на ленинских принципах национально-государственного строительства. В конце 1950-х и в течение 1960-х годов заметно расширилась проблематика исследований, возросло внимание ученых к уровню и особенностям социально-экономического развития различных районов Северного Кавказа.[6] Национально-освободительные движения горцев начинает рассматриваться в тесной связи со свержением царизма на окраинах России.[7] В 1960-1970-е годы появляются исторические труды, посвященные изучению процесса возникновения «советского народа» как наднациональной общности. Такие работы были востребованы временем. Естественно, проблемы интернационального воспитания горского населения Северного Кавказа не могли быть обойдены вниманием исследователей. Наиболее содержательными и непредвзятыми представляются труды А.Х. Акимова[8] и Х.М. Бербекова[9]. От других специалистов этих историков отличает внимание к фактам и статистическим материалам, а также стремление объективно осветить позитивные и негативные шаги советского государства в вопросе формирования национального самосознания горцев. Значительный вклад в изучение проблемы внес М.М. Бекижев[10]. Доктору исторических наук Е.А. Абуловой в своих работах удалось проследить влияние проходивших в национальных республиках общественно-политических процессов на самосознание горских народов, их самоидентификацию и отношение к центральной власти[11]. В числе других следует отметить работы видного отечественного историка Я.С. Смирновой[12]. Добросовестная и скрупулезная исследовательская работа позволила ей собрать богатейший материал и внести значительный вклад не только в указанную проблему, но и в изучение истории горцев в целом. Вышедшие в середине 1960-х – начале 1980-х годов обобщающие труды по истории автономии народов Северного Кавказа и их партийных организаций сконцентрировали в себе все новые достижения и недостатки историографической мысли своего времени и практически стали своего рода методологическими ориентирами в изучении проблемы.[13] Во второй половине 1980-х годов появились качественные диссертационные исследования, косвенно затрагивающие данную проблему. В частности, профессор Краснодарского политехнического института М.Г. Аутлев[14] в своей диссертации уделил особое внимание вопросам изменений в этническом самосознании, культуре, мировоззрении рядовых горцев в первые годы существования советской власти. Наряду с расширением круга изучаемых тем и источниковой базы, дальнейшее развитие в исследованиях 1980-х годов получает и партийно-историческая тематика. При этом вплоть до конца 1980-х годов идеологическая заданность нередко превалировала над собственно научными задачами, что часто снижало общее качество работ[15]. И тем не менее, в это время исследование темы получает совершенно новое направление. В этот период активно публиковались труды многих оппонентов советской власти, запрещенные в предыдущие периоды существования советской системы. Отличительной чертой историографии перестройки является свободная трактовка известных исторических событий и преобладание критических взглядов на национальную политику советской власти, впервые в историографии в новом контексте появляется тема национально-освободительных движений в СССР[16]. Политика Советской России на Северном Кавказе в работах исследователей получает однозначно негативную оценку, а лидеры освободительного движения превращаются в национальных героев. Начиная с 1988 года, на страницах печати поднялась настоящая волна материалов, осуждавших политику насильственной депортации народов Северного Кавказа в 1940-е годы.

Новая эпоха в развитии историографии начинается в 1990-е годы. Проделав огромную работу по исследованию вновь открывшейся базы данных, ученые по-иному взглянули на многие факты российской истории национальной политики. Это время характеризуется появлением новых авторов, извлечением работ, запрещенных прежней властью, из спецхранов, пересмотром известными в этой области специалистами своих взглядов с позиций вновь появившихся документов. Заметным вкладом в историографию 1990-х годов стали работы Р.Г. Абдулатипова, открывшего ряд перспективных направлений в исследовании темы[17]. Много внимания исследователи уделяли неизбежному в условиях централизованного государства конфликту центра и регионов, проблеме восприятия советской власти местными жителями Северного Кавказа, коллективизации, участию горских народов в Великой Отечественной войне[18]. В 1990-е годы интерес к национальной политике советской власти дополнительно актуализировался в связи с обострением национальных противоречий на постсоветском пространстве[19]. Заметным вкладом в историографию стали работы Н.Ф. Бугая, Д.Х. Меркулова, А.Х. Даудова, М.М. Ибрагимова, В.М. Устинова, открывших ряд перспективных направлений в исследовании темы[20].

Среди исследователей последних лет следует отметить докторскую диссертацию Т.П. Хлыниной, в которой дается подробная и последовательная классификация работ, посвященных становлению национальной государственности народов Северного Кавказа в 1917 – 1937 годах[21]. В диссертации охвачен весь период становления данного направления с 1920-х годов до современности, учтены новые концептуальные подходы в развитии исторической науки.

Особое место занимает двухтомный труд по истории Чечни, составленный современными учеными-кавказоведами и исследователями[22]. Данная работа представляет собой первую попытку обобщающего освещения истории и охватывает хронологический период с древнейших времен до конца ХХ – начала ХХI века. Во втором томе имеются сведения о становлении государственности и развитии экономики Чечни в 1920-1940-х годах, а также культурном строительстве этого периода.

В новейшей историографии не только изучаются проблемы, но и анализируются причины, вызвавшие их к жизни. Практически всеми исследователями отмечаются непродуманные действия советской власти в отношении горского населения в период модернизации экономики. Большой интерес представляют общие работы по истории Северного Кавказа в первые десятилетия советской власти. К ним можно отнести, в частности, монографию А.В. Баранова[23]. Автор стремился вскрыть противоречия нэпа в Северо-Кавказском регионе, выявить особенности политической активности различных групп и слоев общества, пересмотреть устоявшиеся оценки деятельности органов власти и политических деятелей, оппозиционных движений.

Отдельные моменты изучаемой темы также нашли отражение в диссертациях Е.В. Ногиной, Е.Ю. Оборского, Е.Н. Стрекаловой, Н. Булгаковой[24], выполненных в Ставропольском государственном университете. Вопросы духовной атмосферы местного общества затронуты в коллективных работах по истории края.[25] Опосредованно черты массового сознания населения в 1920-е – 1930-е гг. затронуты в исследованиях, посвященных изучению разных аспектов истории Северного Кавказа и Ставрополья этого времени[26].

В целом обзор литературы по истории Северного Кавказа в 20-е – 30-е гг. XX в. показал, что проблемы взаимоотношения власти и общества в тот период в отечественной историографии рассматривался фрагментарно, не став предметом специального комплексного изучения.

 

 

Статья подготовлена при финансовой поддержке ФЦП «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009-2013 гг. Соглашение №14.В37.21.0694.

 


[1] Алиев У. Национальный вопрос и национальная культура в Северо-Кавказском крае: итоги и перспективы. Ростов-на-Дону, 1926; Алиев У. Карачай (Карачаевская автономная область). Историко-этнологический и культурно-экономический очерк. Ростов-на Дону, 1927.

[2] Римский Л. Адыгея в боях за сплошную грамотность. М., 1931.

[3] Подготовка кадров – центральная проблема//Революция и горец, 1931. №4.

[4] Попов Н.Н. Октябрьская революция и национальный вопрос. М., 1927; Кантор Е. Национальный вопрос на XII съезде РКП. М., 1923; Намитоков Н. Национальная политика и задачи советов. М., 1930; Акопов А. Октябрь и успехи национального строительства. М., 1932; Итоги разрешения национального вопроса в СССР/(под ред. С. Диманштейна). М., 1936; Уншдихт И. Государственное устройство СССР и национальная политика советской власти. М., 1936.

[5] История Дагестана. Махачкала, 1957; История Кабардино-Баларской АССР с древнейших времен до наших дней. М., 1967; История индустриализации Северного Кавказа. 1933-1941гг. Грозный, 1973 и др.

[6] Тотоев С.А. Очерки истории революционного движения в Северной Осетии (1917-1920гг.). Орджоникидзе, 1957; Гуревич С.И. Борьба за советскую власть на Тереке в 1917-1918 гг. М., 1956; Борьба за советскую власть на Кубани в 1917-1920 гг. Краснодар, 1957; За власть Советов в Кабардо-Балкарии. Документы и материалы по истории борьбы за советскую власть и образование Кабардино-Балкарской автономной области (1917-1922 гг.). Нальчик, 1957; За власть Советов в Чечено-Ингушетии. Сборник документов и материалов. Грозный, 1958; Коренев Д.З. Революция на Тереке. 1917-1919 гг. Орджоникидзе, 1967; Под знаменем Октября. Воспоминания. Майкоп, 1971; Этенко Л.А. Историко-партийные исследования на Северном Кавказе//Известия Северо-Кавказского научного центра высшей школы, 1974. №4; Козлов А.И., Хмелсвский А.К., Этенко Л.А. Изучение истории борьбы за власть Советов на Дону и Северном Кавказе/Вопросы истории, 1981.№10; Джамбулатова З.К. Культурное строительство в советской Чечено-Ингушетии (1920-1940гг.). Грозный, 1974.

[7] Носов А. Октябрьская революция в Грозном и в горах Чечено-Ингушетии. Грозный, 1961; Кучиев В.Д. Советы в борьбе за победу Великой Октябрьской социалистической революции на Тереке (1917-1918 гг.). Орджоникидзе, 1964; Гиосов М.И. Борьба большевиков Терека за разрешение аграрного вопроса в период победы социалистической революции и установления советской власти. Орджоникидзе, 1966; Гугов Р.Х., Улигов У.А. Очерки революционного движения в Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1967; Мамедов Ш.М. Октябрь на Тереке и в Дагестане. Махачкала, 1969; Абазатов М.А. Борьба трудящихся Чечено-Ингушетии за Советскую власть. Грозный, 1969; Берикетов Х.Г. Ленин и Кавказ. Нальчик, 1970; Лайпанов К.Т. Октябрь в Карачаево-Черкессии. Борьба большевиков за власть Советов. 1917-1920. Черкесск, 1971; Гугов Р.Х. Совместная борьба народов Терека за Советскую власть. Нальчик, 1975 и др.

[8] Акимов А.Х. Интернациональное воспитание трудящихся. Махачкала, 1963; Акимов А.Х. Осуществление ленинских идей интернационализма на Северном Кавказе. Махачкала, 1970.

[9] Бербеков Х.М. В братском единстве народов СССР. Нальчик, 1967; Бербеков Х.М. Советская автономия Кабарды и Балкарии. Нальчик, 1961.

[10] Бекижев М.М. Партийное руководство культурным строительством в Карачаево-Черкессии. Черкесск, 1969; Бекижев М.М. Формирование советской интеллигенции у народов Северного Кавказа (1917-1941 гг.). Черкесск. 1978; Бекижев М.М. Формирование социалистической интеллигенции на Северном Кавказе. М., 1988.

[11] Абулова Е.А. Великий Октябрь и национально-государственное строительство на Северном Кавказе/Создание и развитие национальной государственности народов Северного Кавказа. Ставрополь, 1977; Абулова Е.А. Партия во главе национально-государственного строительства народов Северного Кавказа. 1917-1937 гг. Ростов-на-Дону, 1984.

[12] Смирнова Я.С. Обычаи избегания у адыгейцев и их изживание в советскую эпоху // Советская этнография, 1961. №2; Смирнова Я.С., Сергеева Г.А. К вопросу о самосознании городской молодежи (по данным паспортных столов отделений милиции городов Махачкалы, Орджоникидзе, Черкесска) // Советская этнография, 1971. Смирнова Я.С. Традиция и инновация в развитии семейной обрядности (по материалам Северного Кавказа). М., 1973; Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа (вторая половина XIX – ХХ вв.). М., 1983.

[13] Очерки истории Краснодарской организации КПСС. Краснодар, 1966; Очерки истории Северо-Осетинской партийной организации. Орджоникидзе, 1969; Очерки истории Ставропольской организации КПСС. Ставрополь, 1970; Очерки истории Кабардино-Балкарской истории КПСС. Нальчик, 1971; История Северо-Осетинской АССР. Орджоникидзе, 1966. Т.2; История Кабардино-Балкарской АССР. Нальчик, 1967. Т.2; Очерки истории Чечено-Ингушской АССР. Грозный, 1972. Т.2 и др.

[14] Аутлев М.Г. Исторический опыт КПСС по осуществлению ленинской национальной политики на Северном Кавказе в 1920-1929 гг. / Дисс. д.и.н. Ростов-на-Дону, 1987.

[15] Тарнов П.С. Национальная политика Коммунистической партии и развитие народов СССР // Коммунист, 1984. №4; Колоскова В.Н. Принципы советского интернационализма. М., 1989.

[16] Островнин О.И. Национальное строительство и национальный вопрос в СССР. М., 1987; Беленчук Л.Н., Бугай Н.Ф., Кудюкина М.М. Межнациональные отношения в историографии автономных республик и областей РСФСР // Историография национальных отношений в СССР. 1985-1987 гг. М., 1988; Ахмедов Д.Н. Национальная печать на Северном Кавказе. Махачкала, 1989; Пономарев В. Общественные волнения в СССР: от ХХ съезда до смерти Брежнева. М., 1990; Тишков В.А. Национальность-коммунист? (Этнополитический анализ КПСС) // Полис, 1991. №2 и др.

[17] Абдулатипов Р.Г. Кавказская цивилизация: самобытность и целостность // Научная мысль Кавказа, 1995. №1; Абдулатипов Р.Г. Нация и национализм: добро и зло в национальном вопросе. М., 1999; Абдулатипов Р.Г. Национальные вопросы и государственное устройство России. М., 2000; Абдулатипов Р.Г. Нация – это метафора // Дружба народов, 2000. №7.

[18] Ибрагимов М.М. Власть и общество в годы Великой Отечественной войны (на примере национальных республик Северного Кавказа) / Дисс. д.и.н. М., 1999; Линец С.И. Северный Кавказ накануне и в период немецко-фашистской оккупации: состояние и особенности развития (июль 1942 – октябрь 1943 гг.) / Дисс. д.и.н. М., 2003 и др.

[19] Доронченков А.И. Межнациональные отношения и национальная политика в России: актуальные проблемы теории, истории и современной практики: этнопологический очерк. СПб, 1995; Бабаков В.Г., Семенов В.М. Национальное сознание и национальная культура. М., 1996; Национальная политика России: история и современность / под ред. В.А. Михайлова. М., 1997; Каппелер А. Россия многонациональная империя: Возникновение. История. Распад. М., 1997; Алексеев С.В. Идеологические ориентиры Росси: основы новой общероссийской национальной идеологии. В 2-х томах. М., 1998.

[20] Бугай Н.Ф., Меркулов Д.Х. Народы и власть: «социалистический эксперимент». 20-е гг. Майкоп, 1994; Бугай Н.Ф. Горская АССР: правомерность создания, особенности, причины и ход ликвидации/Национально-государственное строительство в Российской Федерации: Северный Кавказ. (1917-1941гг.). Майкоп, 1995; Даудов А.Х. Горская АССР. 1921-1924 гг. Очерки социально-экономической истории. СПб, 1997; Устинов В.М. Турар Рыскулов: очерки политической биографии. Алматы: Казахстан, 1996; Кажаров А.Г. Кабарда и Балкария в процессе административно-территориального переустройства Северного Кавказа. (1918 – первая половина 1920-х гг.). Автореф. Дисс. к.и.н. Нальчик, 2001; Имбрагимов М.М. Миграция и политика. Саратов, 2001 и др.

[21] Хлынина Т.П. Становление советской национальной государственности у народов Северного Кавказа 1917-1937 гг.: проблемы историографии/Дис. д.и.н. М., 2003.

[22] История Чечни с древнейших времен до наших дней. В 2-х томах. Грозный, 2006.

[23] Баранов А.В. Социально-политическое развитие Северного Кавказа в условиях новой экономической политики (1921-1929). СПб, 1996.

[24] Булгакова Н.И. Сельское население Ставрополья во второй половине 20-х – начале 30-х годов XX века: изменения в демографическом, хозяйственном и культурном облике. Дисс. канд. ист. наук. – Ставрополь, 2003; Ногина Е.В. Социокультурное развитие городского населения Ставрополья в 1920-1930 годы: опыт исторического исследования: Дисс. канд. ист. наук. – Ставрополь, 2004; Стрекалова Е.Н. Техническая интеллигенция Северного Кавказа в20-30-е годы XX века. -  Ставрополь, 2003; Суханова Н. И. Гражданская война 1917 – 1920 гг. на Северном Кавказе: социально-политический аспект. Дисс. докт. ист. наук. – Ставрополь, 2004. Оборский Е.Ю.Эволюция общественного сознания на Кубани и Ставрополье в 1917 году. -  Ставрополь. 2006.

[25] Очерки истории Ставропольского края. Т. 2. – Ставрополь, 1986; Кругов А.И.Ставропольский край в истории России. – Ставрополь, 1996; Край наш Ставрополье. – Ставрополь, 1996.

[26]Осколкова Е.Н. Голод 1932 – 1933 гг., Хлебозаготовки и голод 1932-33 гг. в Северокавказском крае. -  Ростов-на-Дону., 1991; Мальцева Н.А. Очерки истории коллективизации на Ставрополье. – СПб. 2000; Шнайдер В. Г. Нациестроительство на Северном Кавказе (1917 – конец 1950-х гг.): закономерности и противоречия. – Армавир, 2007; Игонин А.В., Оборский Е.Ю., Суханова Н.И. Северокавказское общество на историческом переломе (1917 – конец 1920-х гг.).- Ставрополь, 2009; Повседневный мир советского человека 1920-1940-х гг. Ростов-на-Дону, 2009; Скорик А.П. Казачий Юг России в 1930-е годы. – Ростов-на-Дону, 2009; Шаповалов А.И. Феномен советской политической культуры (ментальные признаки, источники формирования и развития). – М. 1997 и др.



Все статьи автора «kozhemyako83»


© Если вы обнаружили нарушение авторских или смежных прав, пожалуйста, незамедлительно сообщите нам об этом по электронной почте или через форму обратной связи.

Связь с автором (комментарии/рецензии к статье)

Оставить комментарий

Вы должны авторизоваться, чтобы оставить комментарий.

Если Вы еще не зарегистрированы на сайте, то Вам необходимо зарегистрироваться: